日本亲与子乱人妻IHD

8.2/10 年度最被误解/低估电影，选角显然有面相学的考量，参照Iconography中天使和恶魔的形象（身材亦是如此），戴维忧虑的母亲和过于浮华的家对标洛可可式贵族，亚里克斯码头工人则是传统法国工人阶级的代表，与后期被视觉化的文本对话，日本亲与子乱人妻IHD呈现了对于宗教和历史文本的引用。两者的宗教善恶形象内外矛盾：去道德化之后，反而戴维代表平等博爱，而亚里克斯是占有和侵入。备受诟病的影院二楼和蹦迪随身听实际上也有考究，将大部分二人的亲密时间建造成不被见证的，不被干扰的和与外界不容纳的，日本亲与子乱人妻IHD减少了对于观众的在场，迎合了在影片最初就被昭告的“死亡”，逝去的凝固时间和流动的现实两者间的隔阂被视觉化。但是结构上的确出现硬伤，日本亲与子乱人妻IHD尤其是前半段，流动的情感被断裂被停顿，挑衅观众对于“爱情片”的期待，日本亲与子乱人妻IHD不断强化“死亡”的概念。